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No13640 皆神山が天孫降臨の地

天孫降臨の地は信州皆神山ということが聖師のお示しです。皆神山も太古は富士山の一部に属し、地教山とされたのでしょう。

信濃の国松代町の郊外にある皆神山は尊い神山であつて、地質学上世界の山脈十字形をなせる地であり、世界の中心地点である。四囲は山が十重二十重にとりかこんで、綾部、亀岡の地勢と些しも違はぬ蓮華台である。唯綾部は【日本】の山脈十字形をなせる地で、これは又世界的であるだけの違ひである。大石凝真素美翁は、此地に帝都をおかれたなら万代不易の松の代を現出することが出来ると主張し、世界中心遷都論を唱へて囹圄の人となつた事実がある。真素美翁ばかりでなく外にもさういふ説を唱へた人があるが、最近飛行機が盛になるにつれて東京は安全の地でないと云ふ見地から、信州遷都論が一時或有志によつて伝へられた事があるが、全く此皆神山は蓮華の心に当つて居るのだから、四方の山々に砲台を据ゑつけてさへ置けば、如何なる飛行機をもつてしても襲ふ事は出来ぬ安全地帯である。こんな要害のよい所は、世界中外にない。霊界物語にある地教山は此山である。素盞嗚命が高天原なる天教山より下り、母神の坐ますこの山にのぼりたまふた事実も、そつくりあの通り出て来たのである。私は明治三十一年高熊山にて修行中、神懸りになつて、一番につれて来られたのが天教山の富士山と、この皆神山とである。霊界で見た山はこれよりもずつと大きく美しかつたが、大体の形は今見るのと些しも違はぬ。眼下に見ゆる大溝池、あの形に型取つて金竜海は造つたのだ。十五丁目から頂上まで僅か三丁であるけれど、霊界で一里以上に見え、神界では百里以上に見えた。【世界十字に踏みならす】の御神諭も大に味はふべき事である。神代歴史にある地名は皆此処にある。天孫の降臨地と云ふのはここの事であつて、其昔の天教山（今の富士山）は印度のヒマラヤ山（地教山）の三倍以上の高さを持つて居た事は嘗て話しておいた。（霊界物語舎身活躍子の巻第一章参照）即ち雲表高く聳えて居たので、ここを高天原と云うて居たのである。その高地から降つて、この地に来られたのを天降られたと云ふのである。邇々芸之命より神武天皇迄は実に百三十六万年の年月を経過して居るのである。
　この山は政治地理的に云へば、長野県埴郡豊栄村に属し、御祭神は熊野出速雄の神で、綾部の産土神と同じである。往昔素盞嗚の尊がこの山で比良加を焼かれたのが陶器の初めである。私も帰るとこれを記念に新しい窯を築いて陶器を初めるのである。
　皆神山上十五丁目の地点に腰を卸されて、山上の垂訓にも等しい教を垂れられた時、日輪聖師の上に御光の陽笠をかざした如く、言語に絶した崇厳な光景を現出した事を附記さして頂きます。尚ほ智慧証覚によつて思ひ思ひに取れる、神秘の神話は未だ発表の時期で無いと存じ略さして頂きます。
　霊界物語によると地教山はヒマラヤ山とありますが、日本にあることは皆世界にある訳であります。
信濃国皆神山「神の国」

返信	みつば 2010年09月01日(水)23時35分

No13639 新説ー天孫降臨の地

古事記は７１２年に発表され日本書紀は７２０年に発表である。
古事記を見た朝廷は７１６年に史誌編さんに携わっていた山上憶良を伯耆国の国司に派遣する。
伯耆国の調査報告を逐一受けた朝廷は当時の朝廷に都合のよい解釈をして日本書紀などの史誌を編さんした。
その後７２１年に山上憶良は朝廷へ帰ったが史誌編さんの上司であった藤原不比等が７２０年に亡くなったため自分の考えを通すことができた。
７２６年再び筑前の国司となる。
　大伴旅人（九州全体の長官）と仲良くなり、日本書紀などの史誌に合うように九州の地名・神社の創設・神楽の創設をしていった。
白村江の戦で敗れた朝廷は都を大津に移し、百済の王族を宮崎県に逃がしている。山上憶良は百済人である。
九州の記紀伝説は伯耆国のコピーである。
高天原は蒜山であり、天孫降臨の地は伯耆国の高千穂である。
この説を取るとほとんどのことが矛盾なく説明できる。
ニニギのお供の者も大宮を中心に自然な距離に祭られている。

返信	天孫降臨 2010年09月01日(水)20時18分

No13638 ［Re:13637］ Re:Re:某くさい門指導のＨＰを開けてみて。

神徳泥棒の世の中だ。

返信	2010年08月31日(火)17時58分

No13637 ［Re:13636］ Re:某くさい門指導のＨＰを開けてみて。

某関門弟子ブログも同じだ。
神社から気を盗っているんだろう。［この記事へのコメント 13638 ］

返信	2010年08月31日(火)17時56分

No13636 某くさい門指導のＨＰを開けてみて。

実際、霊を盗るページだときづいた。
霊を盗る奴は反大本だ。
奴もその内の者だ。
そんな奴ばかりが居るんだろう。［この記事へのコメント 13637 ］

返信	2010年08月31日(火)16時39分

No13635 ［Re:13634］ Re:Re:真剣にそう思っているの？改心が必要ですね。

tabako-kirasita

返信	馬鹿。 2010年08月17日(火)22時53分

No13634 ［Re:7341］ Re:真剣にそう思っているの？改心が必要ですね。

阿呆になりたいとか阿呆鳥に喩えて霊界物語に書かれているとすれば
今の凡人の状態をリアルに表現したと思われます。
だから本当の救世主は、小畑高秀だとおもわれます。［この記事へのコメント 13635 ］

返信	T・K 2010年08月17日(火)19時27分

No13633 １４日だったのですか

先ほどＡ氏に聞いたら１４日だったそうで

返信	板彦 2010年08月16日(月)23時55分

No13632 8月15日に焼けるなんて

8月15日に焼けるなんて

返信	板彦 2010年08月16日(月)23時02分

No13631

この火災に関して「弥勒亭が焼けなかったのは、さすがだ」とか「怪我人がでなかったのだから、神意によるもので、これは禊ではあるまいか？」とか、いろいろな感じ方がありましたが、私が感じたのは「形あるものに、執着することなく、教えを広めていかなくては、いかんのだ」といったことでしょうか。

返信	2010年08月16日(月)06時46分

夕方、私なんかが帰り始めた頃、Sさんが一人で発掘に行って、これを掘り出しました。「君はえらい」

写真だと、わかりづらいですが、これは色も結構残ってました。

返信	2010年08月16日(月)06時37分

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